就去吻就去干

《就去吻就去干》剧情简介

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他惊讶的说着心中也跟着充满了兴奋嗜血红牛继续的后退着最后竟然扭头向别的地方跑去它竟然吓的逃跑了修兽者和修妖者他们彼此间的感应都是非常强的想逃宿...

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張小巫

Not my thing...A bit too banal.

老农民

这年头流行女性视角意淫片母种马片就去吻就去干是个人男女老少都爱死她甚至为她献菊花原著作者个死意淫狂自己意淫就算了还写出来还能赚傻逼钱这世道啊

火之末

话说回来来看内容拿《玛 雅》来说(因为我只去电影院看了这部)迪士尼的角色设计、剧本圆熟度、视效想法仍然是业界顶尖找亚裔创作者来丰富内容、打开市场、包容创作依然是政治正确下的财务正确选择包容已经成为美国各行各业创新的动力等市场够好、份额足够多的时候性别啊少数民族啊外国人啊这些政治上管它正不正确的主题都会被中国电影工业拿来使用的因为谁会跟钱过不去呢美国人不会我们中国人也不会 《玛 雅》好的地方电影从业者肯定会去学习政治上不正确的地方肯定也要去批判娱乐业就是这样——都坐到头一把交椅的流量了谁不会被捧被骂它们赚的就是这个红黑钱可是普通观众呢捧或者骂可能都是转移了自己生活的重心

琳琅

对关键情节的高度省略式处理不是败笔而是留白、缺省、有如父亲般的身不在场一种文本上的跳接我们完全可以从现实主义的默认选项中跳脱出来讨论本片之于“酷儿电影”意味着什么舞台剧除了服务于戏中戏的叙事结构之外本身就是一次坎普实践它极力营造一个浮夸、造作、去自然化的剧场空间就去吻就去干同时现实空间的造型、光影以及表演都张扬着坎普区别于大众的对抗性姿态酷儿的姿态主角们失去爱人后的真空以至失控状态让我想到巴特勒关于“哀悼”的观点“哀悼同性恋者”本身便是对等级建制的僭越它让酷儿生命真正被看到、生成于是这里可以提及我很喜欢的《玛 雅》坎普和哀悼的联合已经成为独属于台湾酷儿电影的上升路径最后想说对人物施加道德审判太容易了难的是去接受那些规则之外的复杂性邱泽露肉太少没看过瘾

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